COSMOVISIÓN TIERRAS BAJAS

COSMOVISION TIERRAS BAJAS 

En las antiguas cosmovisiones de las tierras bajas, se aprecia que en la naturaleza recae un papel fundamental configurándola de manera abstracta en  un ser, que da los medios para poder sobrevivir, esta base en esta creencia ha pervivido a través de los años en la mayor parte de las culturan indígenas de estas tierras hasta nuestros días.

Sin embargo a raíz de esta cosmovisión estas culturas como ente mediador adoptaban animales, personas y lugares, como seres superiores. A los cuales les rendían culto, le pedían autorización para obtener medio de la naturaleza para poder subsistir y para poder llevar el bienestar a su civilización.

Estas creencias hacían que en el proceso formativo de estas civilizaciones existan valores bien profundos como motor moral en el funcionamiento de su cultura.   

La creencia en la vida después de la muerte es igual un factor muy importante en las creencias de estas civilizaciones donde hoy podemos ver como a través de los años se siguen manteniendo y defendiendo como se manifiesta en la fiesta de todos los santos, realizada el 2 de Noviembre. Singular hecho que repercute de diferente manera pero en un mismo fondo en estas culturas.

No solo cabe recalcar que existen lazos bien fuertes de estas personas con el medio que convivían, sino también  un profundo estudio y conocimiento de su medio: la naturaleza,  por los nativos de esas tierras, y esto se ve de una forma clara en la cura de ciertas enfermedades al emplear plantas medicinales.

La estructura funcional política siempre se regia por una persona que en su mayoría era el de mayor edad, el mas sabio de entre todos, en el cual para su forma de ver las cosas, era el que podía llevar la civilización por el mejor camino hacia el bienestar común.

Es así también en la cosmovisión de estas culturas todos tenían un papel que era desempeñado de acuerdo a la edad, género, o atributos que poseían

Gracias a todas estas actitudes adoptadas a través de las personas pertenecientes a estos tiempos, el hombre siempre a tenido un equilibrio armonioso con su medio, llevandolo a sobrevivir y mantener aun hoy en día creencias muy profundas heredadas de sus ancestros. 

BIBLIOGRAFIA

- Cosmovision tierras bajas:

www.iseatbolivia.org/iseat2013/index.php/2.../207-tierras-bajas-info-3

-filosofia de las tierras bajasÑ

cosmovisionyfilosofiaandinanericruz.blogspot.com

EDUCAR CON EJEMPLO...¨DOGVILLE¨

¨El poder cambia las personas, a veces por la arrogancia o la falta de valores inherentes en la conducta humana¨

El poder cambia las personas, esta actitud humana se ve cuando esta ocupa un papel importante por ejemplo en la parte militar, política, social.

Un análisis en la actitud del comportamiento humano donde muchas veces podemos ver el verdadero carácter y personalidad de las personas cuando los colocamos al límite de una situación crítica.

Donde deben tomar una decisión bajo presión tomando en cuenta cosmovisiones e ideologías que lo enmarcan, hacen que podamos ver sus dos caras.

De acuerdo a las circunstancias en que se encuentra un individuo se ve la doble  moralidad de las personas.

¿Como saber si una persona es buena o mala dentro los parámetros de una sociedad? como mediador de esta interrogante muchas veces la iglesia o tradiciones de un pueblo o cultura clasifican a las personas.

 En la película Dogville, se aprecia la actitud de Grace cuyos principios van mas halla del entorno en que vive, decidiendo sacrificarse al abandonar su estilo de vida, por defender su cosmovisión y actitud al ver como su papa toma decisiones siendo un jefe Ganster, una moralidad mal vista al criterio de Grace.

Es así que ella al alejarse de todo eso que veía como malo es acogida por Tom, jefe de un pueblo llamado Dogville, cuyos habitantes deciden acoger a Grace por dos semanas, al cambio de favores, como forma de aceptación, es ahí cuando ella se somete al servilismo como forma de aceptación y posterior humillación.

Que poco a poco va degenerándose al ver la situación en la que se encontraba Grace.

Tanto Tom, como el pueblo en si actúan sobre Grace de una forma agresiva ya sea directa o indirectamente, activa o pasiva sobre Grace cometiendo sobre ella una serie de delitos sobre ella.

Tom como líder del pueblo esta situado en estatus superior a los demás, colocándolo en la cúspide de una pirámide de kelsem, posterior el pueblo, y de ultimo a grace,

Y al final cuando se pierden los estribos, Grace decide cobrar venganza dando la vuela a la moneda en el estado donde se encontraba del piso a la cúspide, colocándose la camiseta de juez y decidiendo exterminar a la sociedad corrupta que la acogió y abuso.

Un resumen de la arrogancia acompañada de la persona que se postra en la cúspide del poder sobre los demás.

Cualquier cosmovisión dentro de cualquier sociedad, es a raíz del ejemplo.

No hay mejor método en el proceso de enseñanza que el ejemplo.

Esto se ha visto en la película y en general en nuestra sociedad, cuya principal fuente de aprendizaje es por la observación de la forma de actuar de las personas de una sociedad.    

Es importante en el papel de docente tomar en cuenta principalmente la forma de actuar, ya que implícitamente es transmitida a los alumnos, ya nos lo dice uno del físico más importante del siglo XX, ¨educar no es una manera de educar, es la única¨, Albert Einstein.

Y es asi que los alumnos o personas buscan sacar lo mejor de sus maestros.

      BIBLIOGRAFIA

-           Dogville,  película de 2003 dirigida por Lars Von Trier.

-           Educar con ejemplo: desarrollodeltalento.com/2013/educar-con-el-ejemplo-la-única-forma-de-educar

-                     analisis de la pelicula dogville por Lic. Aranda

COSMOVISION TIWANAKU

DEL ¨QUIMSA-CHATA Y ACHUTA¨ A  LA CUNA DEL HOMBRE DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

figura 1

Investidura y tradición Ancestral de Tiahuanaco

En la búsqueda para entender el comportamiento del hombre Boliviano andino perteneciente al Estado plurinacional, hay una singularidad de factores que van mas halla de la colonia.

Cual fue el mecanismo que logro que sobrevivan tradiciones, cultura idioma por mas de 1800 años,  en unos libros desde el 300 d.c. al 2016. (Arqueología política. Tiwanaku un estado precolombino, Dr. Carlos Ponce Sanjinés, Producciones CIMA, La Paz, 2001), y en otros que remonta desde el 1580 a.c.

El centro educacional de los tiwanacotas surgió desde la base familiar, es quizás por esta razón que llevaban valores bien marcados en la solidaridad y cooperación mutua.

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El conocimiento era transmitido por la rutina diaria, por la experiencia adquirida y mejorada en las áreas que necesitaban para subsistir  donde padres enseñaban los labores campestres: agricultura, ganadería; y las madres: tejidos.

Para calcular el nivel evolutivo de esta cultura basta con analizar sus trabajos en artesanía donde allí eran representados animales, hombres, dioses y faenas diarias, cultura y expresión de su sociedad, todas  estas ligadas a la sobrevivencia.

Los hallazgos de sus grandes obras arquitectónicas, con soluciones hidráulicas y de ornamentación muestran la calidad del proceso enseñaza-aprendizaje que manejaban.

Todos estos conocimientos consumados al interrelacionarse entre si para realizar las obras de acuerdo a la forma de vida que llevaban y cosmovisión andina que repercutia en sus actividades de forma disciplinada.

En la cosmovisión Tihuanacota se destaca la veneración y respeto por la naturaleza, resaltando en su artesanía expresiones como animales, plantas,  el sol, las estrellas, las montañas, lluvia, rayos, lagos, Astrología.

Siendo dependiente singularmente a la agricultura para subsistir y creando como consecuencia ritos en honor de la Pachamama,  entre los mas comunes las ch'allas y los saumerios.

Tradiciones que han sobrevivido hasta la actualidad, donde en nuestra sociedad se ve como personas de diferentes estatus sociales siguen poniendo en practica el famoso rito de la ch'alla, para venerar y agradecer a la pachamama, aun hoy en día el idioma  Aymara es uno de los mas hablados dentro del estado. Concretando así el poder cultural y la fuerza en la enseñanza que mantuvieron vivos todas nuestras creencias.

 Haciendo de esta cultura la CUNA DEL HOMBRE AMERICANO. Arthur Posnansky.

BIBLIOGRAFIA

-La cuna del hombre americano, Arthur Posnansky.

- Arqueología política. Tiwanaku un estado precolombino, Dr. Carlos Ponce Sanjinés,

- Historia de la educación en Bolivia en:

http://educacionbolivia.yaia.com/historia.html

- La cultura tiwanacota en: http://www.boliviaenlared.com/html2/cultura_tiwanaku_municipio_tiahuanacu%20.html

DESCOLONIZACION DE LA EDUCACION SUPERIOR

DESCOLONIZACÓN CULTURAL DEL ESTADO PLURINACIONAL

¨ROMPER EL PATRON DE ALGO QUE SIEMPRE HA SIDO ASͨ

FIGURA 1

Esmeralda Quispe y Ericka Mamani, ganadoras de  las olimpiadas científicas 2015

 Para hablar de "DESCOLONIZACION", debemos entender la palabra en si, descolonizar es lo opuesto a colonizar, es el proceso en el cual una colonia se independiza de otra colonia de mayor poder, también lo definimos como la integración dentro de un poder administrativo, dentro de otro estado, he ahí la palabra mágica. 

Es así que en el proceso de colonización los conquistadores impusieron primeramente su lengua: el Castellano,  debido a que para su criterio ignorante, el lenguaje y léxico indígena era sinónimo de atraso. 

por estas creencias ignorantes e impositivas,  Nace en la prospectiva del indígena la lucha de ponerse en pos de cambio hasta entrar al nivel de los "países no atrasados", adoptando el castellano en primera instancia, y en segundo  culturas y costumbres extranjeras.

Un término que llama mucho la atención de descolonización  es:

"romper el patrón de algo que siempre ha sido así", segunda palabra clave, para entender la educación en el estado plurinacional del siglo XXI.

Analizando estos términos y llegando a una conclusión mas sólida, descolonizar es cambiar de pensamiento. La forma de vida a la que hemos sido sometidos por una trayectoria de mas de 180 años, donde debemos poner hincapié en la estructura educacional nuestras bases y principios ancestrales.

Esto ha llevado a un cambio trascendental,  a un choque de paradigmas en todos los sistemas educativos empezando por el inicial hasta el superior, es asi que en esta lucha surge la ley de educación Abelino Siñani y Elizardo Perez.

En síntesis ambas leyes dan a entender que la educación es el pilar fundamental de desarrollo de  cualquier: oficio o profesión, vida social plena, capacidad mental, física, valores, haciendo de nosotros mejores personas mejorando nuestra calidad de vida como tal, creando como consecuencia  un mejor manejo del país en la parte económica, social, etc.

 Estas leyes bien entendidas desafían los viejos paradigmas, ya que hablar de descolonización no es hablar de retroceso, un ejemplo claro es citar a las épocas antiguas donde la mujer era formada para en un futuro desempeñar papeles como ama de casa del hogar, hoy en día ese es un papel poco sustancial que puede ser ejecutado tanto por un hombre como una mujer, de igual manera en el campo profesional, cultural, político, científico, y demás en los últimos tiempos la mujer a empezado a ocupar todos estos oficios de forma exponencial. Demostrando gran competividad. Pero no solo la mujer si no tambien, el indigena, entre otros.

En si hemos demostrado que cualquier persona tiene la capacidad de poder realizar con responsabilidad cualquier tarea sin dejar atrás sus culturas, formas de vida, etc. Y no asi sobrejuzgando de manera errada.  

Empapandonos mas en el proceso evolutivo de la educación en Bolivia, se busca que la educación este destinada no solo a revivir la cosmovisión ancestral de nuestras antiguas culturas, si no, ha  resucitar esos valores perdidos.

A dejar de pasar en la copia de ideas ajenas a nuestro ecosistema y sociedad, a desarrollar la creatividad en la posteridad de nuestra nacion, para mejorar la forma de vida en la que vivimos, fortalecer nuestra identidad, proyectarnos con soberanía a cualquier tipo de dependencia.

Sin embargo hay mucha gente que mal entendiendo el termino de descolonización se enmarca en la  auto-colonización, uno de los principales precursores es el aparato que se encuentra en 66 hogares de cada 100 en Bolivia,  nuestro amigo televisión, sin dejar a un lado a su primo que logra que 4.9 millones de personas se conecten a Internet. hablamos de casi la mitad de una población de 10 947 067 habitantes en Bolivia.

Todo esto es falta de un valor de autoidentificación con lo que tenemos, papel delicadamente ligado al labor de los maestros y profesores en la educación.

Que son los formadores del futuro de nuestro país, mas aun en la educación superior incorporando que la superación personal debe estar ligada a la superación nacional.

En pleno siglo XXI seguimos la lucha de mantener viva nuestra identidad a través del paso de los años, desde que empezó el click que desato esta avalancha de descolonización, siguiendo este proceso, y auque  mucha gente no entienda la magnitud de esta polémica que involucra a todas las clases sociales interrelacionadas con nuestro diario vivir se debe  dar énfasis a este tema significativo, en  el sistema educativo nacional en sus diversos sub-sistemas, niveles, modalidades y ámbitos. Fortaleciendolo mas aun  en el nivel superior.  

BIBLIOGRAFIA

Ley Abelino Siñani y Elizardo Perez en :

http://lapatriaenlinea.com/?t=peculiaridades-de-la-ley-0-70-avelino-sinani-y-elizardo-perez&nota=159193

discusión de la ley abelino siñani en Camiri:

http://www.camiri.net/?p=291

IDIOSINCRASIA DE LAS TIERRAS BAJAS

EVOLUCIÓN DE LA ESTRATIFICACION SOCIAL DESDE LA COSMOVISIÓN DE LAS TIERRAS ALTAS Y BAJAS

Hablar de estratificación Social de una cultura, es un tema muy complejo pues engloba un conjunto de palabras como: (Estamento, casta, Esclavitud, Clases Sociales), todo esto ha sufrido un cambio y evolución desde nuestras antiguas culturas hasta hoy.

El choque cultural del "viejo mundo y el nuevo mundo", seudónimos mal entendidos puesto que tanto Españoles, Portugueses y Personas de tierras Altas y Bajas (bautizados por sus conquistadores como indios), ya vivían hace miles de años en sus dominios, pero cuya cosmovisión era tan distinta, que los conquistadores aprovechándose de la nobleza y miedo  de estos pueblos buscaron la conquista  por medio de la opresión, llevando consigo a la esclavización.

Priorizando la busca de sus intereses personales y en el proceso de estratificación social hacia nuestro continente la Raza Europea funda un orden basado en la desigualdad Étnica. donde una persona que nacida en un estamento no podía cruzar al otro, predefinido por la cultura o color de piel que lo caracterizaba. 

Un ejemplo muy particular es hablar sencillamente de la palabra "Indio" hoy en día Indígena, la cual sufrió una serie de cambios, transformaciones y adaptaciones por las leyes de cada época.

donde la palabra indio en el Siglo XVII no era nada más que una "Bestia de Carga menor de edad", entender el significado de esta palabra en aquella época es muy preocupante da a a entender que nuestros ancestros no eran ni siquiera considerados personas, es mas no tenían almas,  comparados  así con otras bestias de carga como el burro, Camello Etc. hoy en día adoptando los siguientes significados:

1.- Relativo a la India, país del sur de Asia, o a sus habitantes.

2.- Persona que es de la India.

3.- Persona que pertenece a uno de los pueblos que habitaba el continente americano con anterioridad a la llegada de los europeos.

4.-	Relativo a estos pueblos.

5.-  Elemento químico de número atómico 49, masa atómica 114,82 y símbolo In ; es un metal de color blanco plateado, blando y maleable, en cuyo espectro aparece una raya azul característica; en la naturaleza no se encuentra en estado puro, sino como sulfuro en algunas blendas de cinc y en menas de volframio, estaño y hierro; se utiliza en aleaciones con metales no ferrosos y en las varillas de control de los reactores nucleares.

6.- Ave gallinácea, que tiene la pechuga negra y el plumaje muy colorado.

7.- Expresión que se usa para referirse a un estado de ánimo exaltado o eufórico que le sobreviene a una persona, tanto por alegría como por rabia.

"cuando se enteró de que había ganado la lotería se le subió el indio"

8.- Hacer  tonterías, especialmente para hacer reír.

9.- Comportarse de forma equivocada o hacer algo desacertado que puede perjudicar a uno mismo.

Junto con la conquista aparece una palabra muy en particular "Repartición", donde en el diccionario podemos encontrar lo siguiente: 

repartimiento de indios

Sistema aplicado por la corona española en América por el que se repartían grupos de indígenas entre los colonizadores para que fueran mano de obra en los campos y las minas.

"la doña recibió por merecida recompensa un buen repartimiento de indios en Cuzco" muy aparte de la repartición de tierras, oro, etc.

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   Todo esto lleva a entender del por que de ese resentimiento de los indígenas; una mezcla de miedo, odio, que se ha trasmitido por varios siglos hasta ahora.

   Pues  en un  instinto de sobrevivencia tuvo que abandonar sus costumbres, forma de vida, COSMOVISIÓN,  adoptando culturas extranjeras ... pasaje para convertirse en Esclavo o sirviente.

   Dentro de todo este proceso la iglesia toma un valor muy importante en la conquista de los pueblos indígenas jugando su papel de doble filo como mediadores, por un lado adoptando el papel de protectores y mediadores de los pueblos indígenas hacia otras instancias o niveles superiores categorizados; y por otra, siendo la herramienta fundamental de los conquistadores pertenecientes a la corona  para readoctrinar  a los indios, amansandolos, estratificandolos y enseñándoles oficios que pronto serian su forma de vida en la pirámide social como: Peones, sirvientes y Esclavos.
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3. Resumiendo algunos de estos puntos podemos ver en la película LA MISIÓN, un análisis critico del proceso de colonización combinando un conjunto de sistemas que buscaron satisfacer sus intereses personales.
4. En primera los conquistadores Españoles obligando a la iglesia a organizar misiones Jesuitas y  franciscanas en su afán de  fabricar esclavos,  obtener dominio, soberanía y poder sobre nuestro territorio, expandiéndose  hacia los confines   mas  alejados del continente.
   Irónicamente para  destruirlas después estas por ordenes de la corona,ya que dificultaban las negociaciones con los portugueses. 
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   Esta forma de pensar, de vivir y de tratarnos así aun vive en la  evolución de nuestra sociedad, donde hasta la fecha no hemos terminado de "descolonizarnos", pues nos clasificamos de acuerdo a nuestro Estatus Social, Económico, Cultural, Etc.
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   Que nos lleva a ver lo anteriormente expuesto... Una falta de identidad que hoy se ve reflejada en nuestra sociedad, haciendo un análisis critico: A la evolución de toda esta estratificación social y el proceso de descolonización, que llevo al  esclavo a convertirse en amo, del sirviente en patrón, pero lo mas importante a llegar nuevamente a ser los dueños de la tierra heredada de sus antepasados.
   pero dentro de todo esto llevo a muchos en adoptar de manera intrínseca esa forma de seguir clasificando a las personas por el nivel de cultura y vida, por el trabajo o papel que cumple, por el cargo que ocupa, por la profesión, estatus, posesiones... abandonando en todo sentido la cosmovisión de las culturas pertenecientes a las Tierras Altas y Bajas, y llevando consigo el proceso de evolución de estratificacion social. 
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8. BIBLIOGRAFIA
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   http://definicion.de/estamento/
   https://www.google.com.bo/search?q=indio&oq=indio&aqs=chrome..69i57j0l5.1152j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8#q=definir+repartimiento
   https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_castas_colonial
   
   PELICULA "LA MISION", 
   película británica de 1986 dirigida por Roland Joffé e interpretada por Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally y Aidan Quinn en los papeles principales. 

EL PODER DEL GRAN PODER

"HEREDADES CULTURALES", Un Espejo de Prospección de la Supremacía en la fiesta del Gran Poder.

La fiesta del Gran Poder, adquiere hoy en día una influencia sustancial en la metrópoli Paceña, debido a la gran cantidad de  medios que moviliza para su ejecución: personas, economía, logística, etc. A la hora de planificar "la fiesta mayor de los Andes" se debe tomar en cuenta: el antes, durante y después.

Analizando el antes, los integrantes deben tener como requisito dos aspectos muy importantes, una fe inmensa en el Señor del Gran Poder y a la vez mucho dinero, pues un  fraterno debe contar por lo menos con un capital de $us 2 mil. pero, que motiva el derroche de esta cantidad significante de dinero, no es mas, que la prospección de supremacía manifestada al publico de forma instintiva, forma de vida heredada por nuestra gente a través de los años. 

Durante esta ceremonia, los danzantes se convierten en los amos y dueños del territorio paceño, como anfitriones hacen notar que ellos consigo llevan el poder y la absoluta atención de las personas que con ansias esperan el anhelado espectáculo.

después, danzantes convertidos en Héroes son merecedores de participar en el preste protocolar, fruto del sacrificio puesto en la actividad, preste organizado por la persona merecedora de tan digno titulo "organizador del preste".

La fiesta del gran poder muy aparte de solo ser una parte visible a la sociedad, tiene otra parte encubierta. por que no solo es trabajada los días designados para bailar, sino, por que la organización de esta fiesta es un trabajo de 365 días del año. Convirtiéndola así en una de las fiestas mas importantes de la ciudad de La Paz.

 Tiene un significado profundo analizar cada aspecto, cada rasgo apreciado en el comportamiento de todos los miembros activos y pasivos de este acontecimiento, es mucho mas que un acto de devoción...

Por un lado es una exhibición de actitudes y acciones que describen un verdadero acto de emancipación,  atribuyendo a todos los miembros implicados de esta ceremonia a un nivel de estatus prominente por todo lo anteriormente expuesto.

Por otro lado desenmascarando esta actitud valoramos que se trata de una forma de superación, es decir el volcado de cara en la moneda: de un pasado de opresión a dominador, de esclavo a cacique. fruto todo esto de la humillación vivida por el estatus social llevado en aquellas épocas.

Viendo  este aspecto como una parte trascendental de lo que engloba ser, evolucionando en si en una idiosincrasia significativa dentro de la urbe metropolitana.

Así nació y evoluciono esta confraternización, divergizando estos actos hoy en día en escapar de la cotidianidad y mas aun, usándola como excusa para el desenfrenamiento ético y moral: excediendo en la ingesta de bebidas alcohólicas (característica de esta fiesta), desencadenando así un conjunto de acciones antimorales: Vanidad, Borrachera, promiscuidad, derroche de dinero, etc.  haciendo de las calles bar abierto en venta de bebidas alcohólicas, baño publico, testera de actos delictivos, violencia.

Todos estos actos son una muestra de la falsa perspectiva que se tiene al adoptar el papel de fraterno o espectante al abusar del poder conferido como miembro de la fiesta del gran poder en violar las normas establecidas y/o transgrediendo el orden publico.

disimulando bailar en honor a la cultura y religión pero como resultado de un complejo escondido en el desarrollo de sus actividades diarias tanto en los anfitriones como en los espectadores, y querer ese día romper las reglas, como hace años la masa popular deseaba romper los seudónimos de la escala social, adoptando hoy en día la identidad de dueño del poderío, abusando de el y escudandose en la devoción católica o religiosa por así decirlo.

Aumentando y uniéndose cada vez mas personas a las diferentes fraternidades. personas deseosas de experimentar estas emociones producto de la observación de este evento. cultura heredada de nuestros ancestros en la prospección de la supremacía, hoy  en día tergiversando la verdadera razón de la fiesta del "señor Jesús del gran poder". 

BIBLIOGRAFIA

Aranda P. 2014 La Entra del Gran poder disponible en http://cepbo.blogspot.com/

Fiesta del Señor Jesus del Gran Poder disponible en http://info.caserita.com/Fiesta-del-Senor-Jesus-del-Gran-Poder-a393-sm162

Festividad del gran poder tiene duracion de 365 dias disponible en: http://www.eabolivia.com/social/11498-festividad-del-gran-poder-tiene-duracion-de-365-dias.html

Los prestes, entre la devocion al santo y el prestigio social, Pagina Siete, disponible en: http://www.paginasiete.bo/cultura/2014/6/14/prestes-entre-devocion-santo-prestigio-social-24141.html